揭秘神秘杜立巴族：探索未知文明的独特魅力

杜立巴族，这一神秘而引人入胜的种族概念，起源于一位颇具争议的作家——冯·丹尼肯（Erich von Däniken）的笔下。冯·丹尼肯，以其主张“外星生物创造论”的观点而广为人知，并在1991年荣获搞笑诺贝尔文学奖。在他的著作中，杜立巴族被描绘为一群在大约一万两千年前来到中国西藏边界附近的外星生命体，他们身材矮小，拥有巨大的头颅和瘦小脆弱的身体，驾驶着一艘宇宙飞船，不幸在此地坠毁。

起源与发现

杜立巴族的“发现”故事，通常与1938年中国考古学家齐福泰（Chi PU-TEL）带领的考古队在西藏巴颜喀拉山脉的一次探险紧密相连。据称，在这次探险中，考古队发现了一系列被凿成隧道与地下储藏室系统的洞穴。这些洞穴的墙壁方方正正且被上光，仿佛这座山被高温凿入一般。在洞穴内，他们发现了许多干净的墓穴，里面埋藏着身高约138厘米左右的骷髅，这些骷髅的特征与丹尼肯笔下描述的杜立巴人惊人地相似——巨大的头颅和瘦小的身体。

此外，墓穴中并没有任何铭文，但却有着数百个约30厘米宽的石碟，这些石碟后来被称为“杜立巴石碟”。每个石碟中间都有一个20厘米的洞，从洞向外延伸出双重螺旋沟槽到边缘，这些沟槽上据说刻有未知的象形文字。这些发现引起了极大的轰动，但随后的研究和解读却充满了争议和谜团。

石碟与解读

杜立巴石碟的发现，无疑为这一神秘种族的存在提供了“物证”。然而，关于这些石碟的解读和后续研究，却充满了曲折和不确定性。据称，在1958年，一位名为Tsum Um Nui的北京大学考古系教授（此人后被证实为丹尼肯虚构的人物）对这些石碟进行了详细的检验，并断定每个沟槽都包含着一系列的未知象形文字。这些文字小到需要用放大镜才能看清，且许多已经风化。

Tsum教授尝试解读这些符号，并声称这些文字讲述的是杜立巴族太空船的一次坠毁性着陆，以及多数生还者被当地人杀戮的故事。然而，这一解读并未得到广泛认可，且随着时间的推移，关于石碟的真实性和解读的争议越来越大。

真相与辟谣

随着时间的推移，关于杜立巴族和杜立巴石碟的真相逐渐浮出水面。首先，关于石碟的存在和解读，就存在诸多疑点。例如，有人指出，所谓的“Tsum Um Nui”教授并非真实存在的人物，而是丹尼肯虚构的。此外，关于石碟的照片和描述也存在诸多不一致之处，甚至有人怀疑这些照片根本就不是所谓的杜立巴石碟，而是其他物品的误认或伪造。

事实上，央视《探索发现》节目曾对杜立巴族和杜立巴石碟进行过专题报道和辟谣。节目中指出，所谓的杜立巴石碟照片实际上出自一位奥地利工程师之手，他在1974年在西安某博物馆拍下了这些照片。而这些照片所展示的石碟，很可能是远古时期的一种工艺品，而非外星生命的遗物。

此外，关于杜立巴族的存在，也缺乏确凿的证据。尽管丹尼肯在其著作中声称这一信息来源于俄国科幻作家亚历山大·卡札谢夫，但后者对此予以了否认。因此，所谓的杜立巴族，很可能只是丹尼肯为了支持其外星生物创造论而虚构的一个种族。

现实与虚构的交织

尽管杜立巴族和杜立巴石碟的真相已经被揭示为虚构，但这一概念却在文学和科幻作品中得到了广泛的传播和演绎。例如，英国人David Gamon（以David Agamon为笔名）就受丹尼肯的启发，于1978年出版了一部科幻小说《流亡的太阳神》。在这部小说中，作者详细描述了1938年一队考古家在青海巴颜喀拉山脉发现神秘洞穴和杜立巴石碟的故事，进一步丰富了这一虚构种族的形象和背景。

此外，在现实生活中，也有一些人或组织试图将杜立巴族与某些现实存在的民族或文化联系起来。例如，有报道称在查谟和克什米尔之间拉达克的三个村庄里居住着大约2500名杜立巴人，他们保持着公开亲吻、换妻等传统。然而，这些说法同样缺乏确凿的证据和可靠的来源，很可能是对丹尼肯虚构概念的误解或误传。

结语

综上所述，杜立巴族是一个由冯·丹尼肯在其著作中虚构的种族概念，旨在支持其外星生物创造论的观点。尽管这一概念在文学和科幻作品中得到了广泛的传播和演绎，但在现实生活中却缺乏确凿的证据和可靠的来源。因此，我们应该以理性和科学的态度看待这一概念，避免将其当作真实存在的种族或文化来对待。同时，我们也应该警惕那些试图将虚构概念与现实存在联系起来的说法和做法，以免误导公众和造成不必要的误解。

在探索未知和追求真理的道路上，我们应该保持开放的心态和严谨的态度，不断学习和进步。只有这样，我们才能更好地认识世界、理解世界，并为人类的发展和进步做出更大的贡献。