《天工开物》的作者是谁？

在中国古代科技文化的璀璨星河中，《天工开物》无疑是一颗耀眼的星辰，它不仅是中国古代科学技术的集大成者，也是世界科技史上的一座重要里程碑。这部著作的作者是明代科学家宋应星，他的生平和贡献，为我们深入理解《天工开物》及其历史地位提供了丰富的素材。

宋应星的生平背景

宋应星，生于公元1587年，卒于约1666年，字长庚，汉族，江西奉新（今属江西）人。他生活在一个充满变革与挑战的时代——明朝末年，这一时期，商品经济高度发展，生产技术达到了新的水平，为宋应星撰写《天工开物》提供了丰沃的土壤。宋应星自幼聪明不凡，史载其“数岁能韵语”，有过目不忘之才，然而他的科举之路并不顺遂，但这并未阻止他在科学领域的卓越成就。

《天工开物》的成书与贡献

《天工开物》是宋应星集数十年深入调查研究之功而完成的一部划时代著作，首次由宋应星之友涂伯聚刊行于崇祯十年（1637年）。该书是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，全面系统地记录了中国古代农业和手工业的生产技术和经验，几乎涵盖了社会全部生产领域。全书共三卷十八篇，从农作物的种植、收割、加工，到制盐、糖、油、酒、曲和制衣服、染颜色；从砖瓦、瓷器、纸张的生产，到五金的采冶，器具的锻铸，石灰、矾石、硫磺和煤炭的利用，以及车船、朱墨、珠宝等的制作，无所不载。

宋应星在《天工开物》中的贡献，不仅在于他详细记录了这些生产技术和经验，更在于他通过实地考察和实验，获得了确凿的数据，使得这部著作具有极高的科学价值。他亲自到手工作坊、田间地头进行调研，这种注重科学实验和调查研究的态度，在当时是非常难能可贵的。宋应星的研究方法，有的已接近近代科学研究的方法，这在当时无疑是一种超前的探索。

对农工从业者的尊重与赞美

在《天工开物》中，宋应星不仅记录了生产技术和经验，还多次表达对农工从业者的赞美和尊重。他赞美工匠们匠心独运，创造出各种精美的器物；他感恩农人种出粮食以果腹，为社会稳定提供了物质基础。这种对普通劳动者的敬颂，体现了宋应星重农重工、注重实学的思想，也反映了他对科学技术的深刻理解和热爱。

科学与实学的倡导者

宋应星不仅是《天工开物》的作者，更是明代实学思想的倡导者之一。他鄙视那些死读经书、不懂生产的“学者”，厌恶对社会生产毫无用处的科举考试。在《天工开物》的自序中，他明确表示：“此书于功名进取毫不相干。”这种对实用知识的追求和对科学实验的重视，在当时的社会环境下显得尤为难能可贵。宋应星的治学态度，不仅影响了同时代的学者，也为后世的学风树立了榜样。

《天工开物》的命运与影响

《天工开物》在问世后，迅速在中国传播开来，并产生了深远的影响。然而，随着清朝的建立和统治的稳固，《天工开物》的命运却发生了戏剧性的变化。由于清朝统治者对科技书籍的漠视和排斥，加之文字狱的肆虐，《天工开物》逐渐被禁毁，在中国消失了200余年。然而，在海外市场，《天工开物》却得到了广泛的传播和赞誉。十七世纪，《天工开物》传到日本后，很快成为畅销书，被不断再版和重印；十八世纪传到朝鲜后，也引起了热烈的关注。在欧洲，《天工开物》中的许多技术和经验被吸收和借鉴，对欧洲近代科技的发展产生了积极的推动作用。

结语

宋应星作为《天工开物》的作者，以其卓越的科学成就和深邃的学术思想，在中国古代科技史上留下了浓墨重彩的一笔。《天工开物》不仅是中国古代科技文化的瑰宝，也是全人类共同的财富。通过深入了解宋应星的生平和贡献，我们可以更加全面地认识这位伟大的科学家和他的不朽之作。在未来的日子里，我们期待《天工开物》能够继续发光发热，为人类的科技进步和文化繁荣做出新的贡献。