端午节起源与风俗习惯详解

端午节，作为中国四大传统节日之一，承载着深厚的历史文化底蕴和丰富多彩的民俗活动。这一节日的日期在每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、重午节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。其由来与多种传说和历史事件紧密相连，形成了多样化的解释和风俗。

关于端午节的起源，最为广泛流传的是纪念屈原的说法。屈原，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，著名的楚国诗人和政治家。他毕生忠诚于楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原在五月初五这天，抱石投汨罗江自尽，以身殉国。当地百姓闻讯后，纷纷划船捞救，却始终不见屈原的尸体。为了避免鱼虾糟蹋屈原的身体，百姓们纷纷回家拿来米团投入江中，后来逐渐演变成了吃粽子的习俗。而为了寄托对屈原的哀思，人们荡舟江河之上，逐渐发展成为龙舟竞赛。唐代文秀在《端午》诗中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

然而，端午节的起源并非仅限于纪念屈原。在江浙一带，流传着纪念伍子胥的说法。伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来投奔吴国，助吴伐楚，五战五胜，攻破楚都郢城。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，伍子胥建议应彻底消灭越国，夫差不听，反听信谗言赐伍子胥宝剑令其自尽。伍子胥自刎而死，夫差将其尸体装入皮革，于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。这一说法出自东汉《曹娥碑》。

另外，端午节还与古代吴越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀有关。这一说法的依据是端午节两个最主要的活动——吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水中常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。此外，竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。这些元素都暗示着端午节可能与龙图腾祭祀有关。

除了上述说法外，端午节还源于周代的蓄兰沐浴。《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴，以驱邪避疫。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。为了驱邪避疫，人们在这一天插菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等。这些习俗都体现了古人对健康和安全的祈愿。

端午节的风俗活动丰富多彩，各具特色。其中，吃粽子和赛龙舟是最为人们所熟知的。粽子，又叫“角黍”、“粽籺”、“筒粽”，历史悠久，花样繁多。早在春秋时期，人们就开始用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到了晋代，粽子被正式定为端午节庆食品。而赛龙舟则是一项古老的水上体育娱乐项目，已流传两千年以上。相传古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，之后每年五月五日划龙舟以纪念屈原。这一习俗不仅体现了古人对屈原的敬仰和怀念，也展示了团队协作和拼搏精神。

除了吃粽子和赛龙舟外，端午节还有挂菖蒲、艾草等习俗。古人认为菖蒲、艾草等植物具有驱邪避疫的功效，因此在端午节这一天，人们会将它们挂在门口或悬于堂中，用以驱瘴。此外，还有饮雄黄酒、涂雄黄、佩戴香囊等习俗。雄黄酒被认为可以驱邪避虫，因此在端午节这一天，人们会用雄黄酒洒在墙壁角落、门窗等处，以驱毒虫；同时，还会在小孩额头上涂雄黄或画“王”字，以祈求小孩平安健康。而香囊则是一种精美的佩饰，内装香料，佩戴于身可以驱邪避疫、提神醒脑。

端午节还有一些较为特殊的习俗，如挂钟馗像、帖午叶符、躲午等。挂钟馗像源于古代人们对钟馗的崇拜和信仰，认为他可以驱邪避鬼；帖午叶符则是一种民间信仰活动，人们会在端午节这一天将